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Listín Diario | La Vida | Tradición | Martes 24 de febrero del 2009
Colorido, cultura y mezcla de razas se entrelazan en la fiesta de la Novia del Atlántico
POR DESISSÉ DE LEÓN
Puerto Plata.- La espléndida mezcla entre nuestros primeros pobladores, la inventiva de manos jóvenes y la creatividad que despiertan las musas entre un mar de plata y una montaña motivan cada año al pueblo de Puerto Plata a celebrar su carnaval presentando sus fabulosos Taimáscaros.
El Taimáscaro, como lo definen su creador e impulsores, es un personaje netamente cultural, “concebido de ese proceso de mestizaje que ha dado como resultado al pueblo dominicano, donde se hace un homenaje a nuestra cultura extinta y silenciada, pero siempre presente en nuestro ser colectivo, que ha sido la taína. Por eso denominamos a nuestro personaje: Taimáscaro”, expresa Jacinto Beard, creador de esta propuesta y personaje.
Cada año, se gestan alrededor de esta propuesta, que sugiere elementos propios del elenco español, del negro afroantillano y del taíno aborigen, numerosos grupos que han contribuido a la evolución de dicho personaje, enriqueciendo y aportando al traje y a su máscara sin igual, que sin duda lo hacen exótico y diferente.
“A diferencia de otros pueblos que conservan el Diablo Cojuelo como personaje, el nuestro es totalmente una invención que tuvo una concepción y evolución diferente pero que conserva una historia acatada de nuestros primeros personajes que nos motivaron a crear algo como mayor esencia cultural y un personaje distintivo de nuestra provincia”, comenta Beard.
Caretas y traje de puro contenido
Creatividad y contenido se dan la mano en este fabuloso disfraz, el cual se compone de blusa y capa imperial española, al estilo de época de la colonización, a lo cual se ciñen un cinturón que sugiere la parte taína, ya que en su cultura era usado por las aborígenes aún vírgenes como símbolo de no haber sido desposadas y con posibilidades de aparearse.
El cinturón estaba compuesto por tejido de algodón, fragmentos de caracoles y como hebilla en su centro, una guaiza (fi gura antropomorfa); por otra parte, los colores de las pañoletas atadas a sus brazos, junto a las cintas que penden de sus máscaras, representan las veintiuna divisiones de la religiosidad africana.
Además de esto, en el traje se fusiona lo mitológico al creer lo que sigue: “Somos una sirena pues el pantalón esta bordado completamente en caracoles como homenaje a nuestro mar atlántico y toda su hermosura, combinado con colores vibrantes según las tribus (grupos de carnaval), cuyo líder es denominado cacique”, nos explica Jacinto al hablar de su creación que, desde hace ya más de dieciocho años ha dado vigor y colorido a la famosa fi esta popular.
Para coronar este gran personaje carnavalesco, una imponente máscara plasma los verdaderos rostros de fi guras y deidades del politeísmo taíno, con cintas de colores en su parte superior y otros elementos que impresionan al observar sus matices.
Como gran rey, el Taimáscaro lleva a sus espaldas una gran capa impregnada de dibujos taínos, cascabeles y fragmentos de espejos, hecho que resulta una gran ironía al presentar la ingenuidad de la cultura taína con sus dibujos y el ingenio de españoles de cambiar espejos por oro a nuestros aborígenes.
Tribus y areítos definen la fiesta
Caremí, Ciguayos, Guaitiao, Atabei, Guayacorix, Naiboa, Caney, Yukahú, Cayacoa son sólo algunos nombres de las tribus que se han formado para dar diversidad a nuestro carnaval, ya que Taimáscaro en sus inicios eran sólo 60, luego 100 y después la gran parte del pueblo de Puerto Plata que lo ha adoptado como personaje clave de su identidad carnavalesca.
Esas tribus en sus presentaciones en carnavales locales y de otros pueblos danzan los famosos areítos que amenizaban los ceremoniales de la cultura taína, los mismos se acompañan de la emblemática “canción Taimáscaro”, composición producto de la expresión colectiva en una noche de taller, popularizada por la interpretación del cantante puertoplateño Huáscar Banks y que compendia el contenido de este personaje, en un grito alegórico al clamor de los negros esclavos.
Ciertamente, el hecho de representar lo autóctono de nuestra etnia con una propuesta de carnaval ha convencido a los puertoplateños de que anualmente su carnaval debe ser enriquecido y por esto hoy ostentan una identidad que ha sido forjada por la actitud visionaria de un joven artista que sí cree en el talento joven y adulto de su pueblo.
Puerto Plata posee un carnaval que incita a adentrarnos en el colorido, fantasía y delirio de la fiesta que desborda el malecón y Plaza Independencia desde que entra febrero, la alegría se apodera de todos al saber que desde su creación, en el 1991, este carnaval ha contado con hombres y mujeres que lo han tomado como una filosofía de vida.
Papito Jiménez, Amalio Morrobel, Rafael Tolentino y comparseros de la talla de Vilma Ricardo, Simón Reyes y Kendra Reyes ha servido de inspiración a la nueva generación que considera un orgullo tener a Taimáscaro y comparsas, que junto a sus carrozas, dignamente representan a Puerto Plata, ante el país y el mundo.
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